第48章萧公子，我只是见羽哥儿惹人怜爱，便过多关注了些，无需多想。辨文开始了，不如咱们先去瞧瞧萧潜也不知她说的是真是假，权当真的来听，没有过多纠结。辨文的比试通常分为三回合。一为辨，对先贤之言阐述自己的观点，进行论辩。二为赏，对那些传世之作进行赏析。三为作，以某词或某物为主题作诗。最初，萧潜以为这辨文就是对对子，飞花令之类的。也是后来才知，这些东西在大夏只供学子们饮酒作乐，登不得大雅之堂。空地之上，县学学子与外阜学子分坐两旁。教谕们则坐于高台之上，作为评判。先贤曾言，天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗。各位学子，尔等认为如何这便是第一回合的辩题。双方学子刹那间议论起来，似是有所争执。直至半炷香后，外阜学子先有一人站了出来，拱手向高台之上的教谕们施礼。学生认为，先贤此言乃是在说天地是不仁慈的，将世间万物都当做了如同刍狗一般可轻易弃之的贱物。听到他的言论，县学学子这边也站出一人。各位教谕，学生有不同观点。按照这位学子所言，那先贤后一句，岂不是就是在说圣人也是不仁慈的，将百姓也视作贱物这实乃大逆不道！大逆不道四字一出，顿时将那外阜学子气的语塞，一时间不知该如何反驳。好在很快就有同窗起身，出言道：既然苏县学子认为我等是大逆不道，不如先阐述一下尔等是何观点。观摩辨文的人不少。萧潜没有去学子那边，同样站在人群之中观瞧。姜婉儿就在一旁，听闻此言后，不由得夸赞起来。好一招釜底抽薪，这下可轮到苏县学子为难了。萧潜不语，这种水平的论辩他没有什么可评价的。曾经他也好奇过，为何自己所知的历史之中并没有大夏的存在，可偏偏大夏有很多他也知道的圣贤之言。如同这次的论辩主题，在他的世界，早已被无数人论辩过，这才是他提不起兴趣的主要原因。而场中，苏县学子这边鸦雀无声。因为这句先贤之言从字面上来解释，的的确确就是外阜学子所阐述的那般。他们能反驳对方的观点，可不知自己应当是何观点。见场下无人回应，韩教谕有些发急。这只是第一场辨文，输了尚且还有翻身的余地，可若是连个不同的观点都说不出，那可就成了天大的笑话！顾解元，不知你对此先贤之言是何观点辨文没有规定教谕不能与学子交流。韩教谕也是没办法了，这才主动让顾长宁来应对。