儒家不具备逻辑思维，所以无法发展出科学。为什么说儒家不具备逻辑思维能力？例如你说儒家不具备逻辑思维能力，儒家熏陶下的人立刻跳出来举两个特殊的例子，妄图用这特殊的例子来代表整个儒家。这说明儒家的熏陶下的人，没有特殊性和普遍性这种基本逻辑常识。那么进一步，他们就无法认识到自我的思维缺陷。儒家也不具备批判思维，儒学的信徒们都削尖了脑袋想要迎合上位者，目的是为了做官。经常为上位者的一切行为辩解，而不是去捍卫真理。恰恰真理才是保障大部分普通人权利的。儒家的信徒们，既看不起工匠，又看不起士兵，自己又不甘心，于是就跪舔君王，为君王设置出一套礼制来，把所有人强行分类。而自己则只需要站到道德的光环中，自我感动，顺便把别人也感动。当然，李彦也承认，在生产力不发达的时代，儒家思想对维持稳定起到了正面积极的作用。但这种思想也只能维稳了，如果作为一个国家的正统核心，长此以往，文明将会倒退。而且从中短期来看，他认为一个国家，绝不能只有一种执政理念。那样政治将失去弹性。政治一旦失去弹性，经济和军事层面将知错就错，一路走到黑。李彦目前的局面，恰恰要的不是维稳，而是朝气蓬勃，是真正的实干人才有机会出场。而不是只会喊为生民立命的口号家。这一次他来苏州的目的，一是新政落实，二是商业！都不需要儒家信徒！实际上，从他选宋濂做宰相，就已经说明了他不打算以儒家治国。就说苏州这些官员，为何针对司马青？他们不是针对司马青，是针对宋濂，针对宋濂的执政理念。宋濂是标准的道家执政理念。道家讲究的是无为而治，是限制官僚权力。这等于戳中了官僚的肺管子。而且是一戳一个准！李彦看了看张奎：“你是想说，百姓不体谅官员的辛苦，不配合官府尽快知道新政，是吗？”张奎愣了一下，他没想到皇帝会对自己的话做出这样的理解。“草民不是那个意思。”“那是何意？”“草民的意思是，百姓有百姓的事，即便官员宣传，但有一些百姓不知道，也很正常。”“曹谦德。”“臣在。”“你是左相，对王老夫子的得意门生的说法，如何看？”曹谦德犹豫了一下，犹豫之间其实在看皇帝的脸色，揣摩皇帝的心思。可皇帝一脸平静，甚至和善的样子，让曹谦德实在看不出来。更何况，皇帝非常开明地让张奎发表自己的意见。“陛下，臣认为这位张生说的还是有一点点道理，任何一个政策通知下去，都需要时间。”李彦突然说道：“那若有人故意阻拦呢？”