一石激起千层浪。接下来，梁京当局以一个让人无法反驳的理由，开始了一场对内部的肃清行动。由礼部发起，开始在梁京快速扩散。仅仅三天之内，就有一百多人被抓。从官员到士人，甚至到平头百姓，都有人因此入狱。甚至还有两名公卿也被牵涉进来。一时间，人心震动。在抓这些人的同时，梁京的各大报社也快速统一口径。八月十五日的中秋节，一篇关于大魏核心治国理念，被报纸刊登了出来。题目叫做：礼制和仁政。开篇说了一句话：礼者，天地之序也。这句话的意思是，礼的规范效法如下三种情况：一、四时运行，如祭祀时序对应节气。二、地理方位，如都城布局“左祖右社。三、阴阳平衡，如吉凶礼的动静协调。这三种情况传达出来的含义是什么呢？礼对应的是自然规则。自然规则是什么？太阳东升西落，打雷下雨，这些都不以人的意志为转移。人必须接受并且遵从它。如此说来，礼也不以人的意志为转移，人也必须接受并且遵从它。这篇文章随即又提出了：不学礼，无以立。这是很直白的阐述了。最后，强调了君臣有君臣之礼，父子有父子之礼。等阐述完礼之后，又阐述了仁政。那什么是仁政呢？大魏的仁政是民为贵，社稷次之，君为轻。老百姓是最重要的，大魏的君主和臣子们，日夜操劳，都是为了百姓。至于君主嘛。那是最不重要的，只要百姓生活得好，大魏皇帝和官员怎样牺牲都是可以的。等着礼制和仁政都阐述完后，话题一转。我们大魏的皇帝和臣子一心为了百姓，可现在问题来了，有敌人狼子野心，亡我大魏之心不死！他们干了什么？他们竟然想要通过买卖来贿赂、壮大我们的商人。那商人是什么群体，你们应该懂吧？商人是没有仁义道德的，商人更不遵守礼数！商人眼中只有利益！接下来梁京又发表了一篇引起轩然大波的文章：一个商人，为了利益，能把自己的母亲卖给妓院！这无疑引起了无数正义之士的愤怒。一时间，梁京城到处都在谴责商人的无耻行为。甚至还有人半夜跑到一个商人的宅院放火，烧死了那一家人，第二天衙门去追查，却看到围观的人在拍手叫好。紧接着，又一篇文章再被刊登出来：夏主重用商人治国，致使礼制和仁政崩坏，他企图用这种办法渗透到我们大魏。朝廷现在废除银钞兑换精盐协定，那都是为了防止夏人的侵蚀。