第九回承诺日后回归大漠草原
残酷，野蛮、没有一丝人性的战争终于停止了，老百姓难得安居乐业，都城临安更加发达、繁华。
皇帝赵构亲封康悦为宋军副指挥使，封高娃为郜命夫人。儿子乐儿、女儿思思也长大了，一家人快乐地生活。
乐儿长得高大健壮，相貌堂堂，真有乃父的风采。思思则长得是沉鱼落雁、闭月羞花，有倾国倾城之貌，既有江南美女的温婉如玉，又有大漠草原蒙古族女孩的颀长身材，可以说是大宋朝第一美女，是千年一遇的美女。
康悦每日操练士兵，还利用闲暇时光为军中患病将士针灸、治病。高娃则在月圆时，经常吟唱蒙古长调，思念父母亲以及家乡的父老乡亲，她唱的歌曲名字叫
“圣洁的草原”。歌中唱到：“碧绿草原鸿雁翔，朵朵白云挂苍穹，蒙古姑娘牧羊忙，套马汉子追风腾。蒙古包里飘乳香，马头琴合鸣美声。呼麦响起雄风扬，安代舞美篝火红。啊，浩瀚的草原，呦呦的鹿鸣在草原上响亮地回荡，纯朴的牧童吹起了悠扬的竹笛。啊，圣洁的塔拉，草原母亲哺育着儿女茁壮成长，勤劳的赤子守护着草原母亲”。
歌声优美宛如天籁，充满了蒙古特色，久久回荡在天空。关于蒙古族歌曲，有自己的风格和特色。
由于蒙古族生活的地域辽阔，生活方式的差异形成了不同的演唱风格。
因此，蒙古族民歌既有风格上的统一性，又有地区色彩的多样性。经过漫长的历史岁月，在蒙古族生活的地区大致形成了五个地域性风格色彩区：呼伦贝尔风格区、科尔沁风格区、锡林郭勒风格区、鄂尔多斯风格区和阿拉善风格区。
大体上来说，呼伦贝尔民歌多华彩重装饰；科尔沁民歌旋律平和流畅、蕴藉深沉；锡林郭勒民歌苍凉而古朴；鄂尔多斯民歌旋律活泼跳荡、大起大落；而阿拉善民歌则显得沉着而有耐力。
各风格区之间既有音乐风格上的重叠，也偶有交错现象。蒙古民族向有
“诗的民族”之称，蒙古族居住的辽阔草原，世人称之为
“歌的海洋”。自古以来，蒙古人素以能歌善舞而著称。作为一个勤劳勇敢的伟大民族，他们不仅创造了自己的历史，也创造了灿烂的草原文化。
高娃所唱的这首歌就属于鄂尔多斯风格的蒙古族歌曲。康悦跟一双儿女静静地听着，心里涌起了暖流。
乐儿说：“妈妈，我想姥姥姥爷了”，说着就哭了起来。小女儿思思也跟着哭了起来。
康悦忙把一双儿女抱在怀里，安慰高娃和两个孩子，说：“等大宋收复了北方，我就解甲归田，跟你们回到大漠草原，跟姥姥姥爷过世外桃源幸福生活”。
他们一家人紧紧地抱在一起，眼睛凝望着北方，心中充满了希望。临安的夜色是梦幻般的美丽，微风吹过带着花草的味道，夜空中繁星点点，其中尤以北斗七星最为闪亮，康悦凝望着北斗七星，更加坚定了以后回到大漠草原的想法。
（未完待续）