却远超常人，人世间大部分的苦恼业障，究其原因都是源自于一个求果欲，大多数人对未来抱以担忧惶恐的心态，对自身做出的努力和选择迫切急于求成，急于寻求一个结果，一个答案，如此便是犯了佛家的嗔戒，就好似施主在攀登觉隐寺时的情境，由于心中迫切想知晓山顶的风光，这往往容易让人忽视沿途的风景，每个人都会在人生的某个特定的时期被特定的事物困顿，甚至有时被困其一生，就像施主在攀登途中，如果不继续往前，就会一首局限在当前的事物中，当然这也是人生必须经历的一个阶段，站在迷雾中不知所措的人都值得原谅，但却不应该放弃往前走的勇气！”“就像大殿前那些遭受苦难的人，他们正被眼前所谓的苦难牢笼困住，仿佛人生己走进了绝境，对前方道路向左或向右的决择艰难，人生貌似都无法看到希望，我们无法用旁人的角度武断的说这是个人意志不够坚韧所导致的，或许痛苦就是他们解决自己面对人生绝境时的一种方式，可见痛苦是为了缓解别的痛苦，或是为了缓解更大的痛苦，他们之所以会来到这里，是为了寻找是解脱之法，要为了寻找生的信念，而人性最耀眼最顽强的地方，就是人一定会在绝境中寻找到生的希望，向死而生、死而后生，这是人在绝望时，认为自己深处黑暗中无路可走时，或是左右道路难以抉择时由心衍化出来的一条新的光明之路，那是对生极强烈的意愿衍化出来的一条新生之路，圣人慈悲，不忍众生沉沦苦海，便传授妙法渡化众生，化解众生在人世间的怨念，给予心灵慰藉对抗生活的苦难，而上天同样慈悲，这条新生之路便是上天给绝境中的人开创的新生之路，是为了告诉芸芸众生不可主动放弃生的希望，而圣人需要教众生放下执念，如此便可达到心灵的净土，众人需求得解脱并留在此地的缘由在于此！”见空大师缓缓说道。“这种把希望寄托在焚香祈祷上的举动是真的有效的吗？还是只是一种单纯愚昧无知的行为？”小桃子带着疑惑问道。